Форум

Парадокс Льва Толстого

Лев Толстой неоднократно говорил, что хорошие люди объединяются почему-то намного тяжелее, медленнее, чем плохие.
Его это и огорчало и удивляло. Ну как это так? Почему глупые преступники легко сбиваются в стаи, легко выстраивают свои структуры, а хорошие умные люди терпят их насилие и лишь когда терпеть нет мочи, объединяются, организуются для самозащиты?

Я давно нашел своё объяснение парадокса и предлагаю его вниманию посетителей.
Оно в словах "дурное дело нехитрое".
В частности, в словах "ломать - не строить" .

В самом деле: лицемерие, обман, грабеж, бандитизм, паразитизм - всё это виды человеческой деятельности, несравненно более простые, чем коллективные созидание, наука, исследование, труд.
Т.е. и в самом деле сбиться в стаю для дурного дела (оно ведь не хитрое) уголовникам намного проще, чем нормальным людям объединиться для большого совместного дела: последнее и сложнее и труднее.

(Кстати, заметьте важную особенность: стандартной защитой злодеев является оскорбление преступниками своих обличителей, приписывание им ЗАВИСТИ, к якобы умным, энергичным, успешным и т.п. преступникам. Это очень характерный признак, обращайте на него внимание. Он стал даже непременной составной частью религии организованной преступности. Его можно видеть даже в их массовых книгах. А нередко можно видеть этот признак в его наивысшей форме - когда преступник приписывает жертве свое преступление, свою мораль как единственно возможную. Последнее стало очень частым после 1993 года).

Безусловно, это не всё объяснение парадокса Л. Толстого.
Бывают ещё иные причины, порождающие указанное Л. Толстым явление в некоторых частных ситуациях.
Но, думаю, главную часть объяснения (так сказать, в первом приближении) я нашёл. Это - разница в сложности действий, в уровне развития.

В самом деле: какой бы костюмчик ни надел преступник, сколь бы самоуверенно и нагло он ни держался, сколь бы старательно ни улыбался в объектив видеокамеры, рано или поздно мы все понимаем, что он - кретин, просто кретин, место которому - в банке в Кунсткамере.
Или параноический лжец, с детства приученный к мысли о вседозволенности, о своей избранности над "быдлом", о своей способности хитростью, болтовнёй и использованием знакомств с нужными людьми а то и используя насилие, террор, всегда оставаться ненаказуемым.
Когда такие типы оказываются у вершин власти, они способны лишь имитировать управление обществом. Они ему полезны не более, чем любые другие паразиты, известные нам из медицины. И потому они обречены.

И именно в этом объяснении я вижу причину временного падения СССР.
Это был вид человеческого общества, требовавший от его членов ещё невиданной в истории сложности поведения и мыслей, невиданного коллективизма.

" Я, ты, он, она
Вместе - целая страна
Вместе - дружная семья
В слове "мы" - сто тысяч "я"

Большеглазых, озорных
Черных, рыжих и льняных
Грустных и веселых
В городах и селах."

- Вдохновенно воспевала когда-то София Ротару наш советский идеал государства - семьи (в русском понимании этого слова).
Увы, лично она оказалась не на его высоте.
Но мы -то не можем зависеть от личных настроений одной артистки эстрады или от личных качеств автора этих стихов!
Бог им судья, как говорится.
Суть-то изложена верно!

Кстати, в таком же объяснении я вижу неизбежность исчезновения плохих людей. Человек возвысился над другими животными именно благодаря сложности своей деятельности. А в условиях, когда он столкнулся с ограниченностью ресурсов планеты, сложность его морали, мышления, деятельности, должны достигнуть очень больших высот.
Иного способа выжить у человечества нет.
Тот людоедский примитив ликвидации якобы "ненужных" людей, который нам под видом социал - дарвинизма навязывают импортные либералы, - не выход из трудного положения человечества. Это не лекарство для человечества, это только проявление той самой неустранимой тупости, идиотизма и лживости "лидеров" мирового капитализма, которая отличает плохих людей от хороших.